giovedì 9 settembre 2010

Il cardinale Dionigi Tettamanzi, arcivescovo di Milano, è intervenuto diverse volte sulla situazione politica italiana soprattutto locale, smascherandone l’ipocrisia e il marcio. Lo fa a modo suo, con determinazione e anche con il dovuto rispetto per le autorità. Fino a un certo punto, però. Certo che avere a che fare con personaggi come la Moratti e Formigoni e company, non è facile: a me sinceramente verrebbe la voglia di evitarli. Per non parlare della Lega, la quale però preferisce non incontrare Tettamanzi che non sente come il “suo” vescovo. Si sa: quelli della Lega vorrebbero una religione fai da te, e da anni ormai hanno a che fare con Vescovi che per fortuna non la pensano come loro. Hanno tentato di mandar via da Milano Carlo Maria Martini, e rideranno quando Dionigi Tettamanzi darà le dimissioni, perché sperano che il Papa li accontenterà con un nuovo vescovo vestito tutto di verde. 
Nell’ultima visita alla città di Lecco di Tettamanzi, la Lega ha preferito ha preferito starsene lontana. Un gesto di coerenza. D’altronde non poteva sostenere il confronto con un personaggio di tale elevatura morale: si sarebbe sentita umiliata. Questi caporioni leghisti hanno una bassezza morale e politica tale che appena possono evitano ogni dialettica. Poveretti, che cultura hanno? Titoli sì, diplomi, magari lauree, ma solo tanti pezzetti di carta!    
Ultimamente Tettamanzi ha usato parole dure contro una politica corrotta e velenosa. Leggete il seguente articolo.

dal Corriere della Sera

SOTTO ACCUSA ANCHE LE «SORTITE DI FIGURE ISTITUZIONALI CHE HANNO LESO LE STESSE ISTITUZIONI»

MILANO — «Viviamo tempi difficili per le istituzioni repubblicane, numerosi segnali d’allarme sono tristemente risuonati in questi mesi: e non hanno mancato di contribuirvi alcune sortite da parte di figure istituzionali». Il cardinale Dionigi Tettamanzi non cita nomi né circostanze, ma chiunque lo segua ormai da anni non si stupisce: la «questione morale» della politica è stata il centro del suo ultimo «discorso alla città di Milano», nel giorno del patrono Sant’Ambrogio. Ma domenica ci è tornato sopra con toni così perentori da farne risultare il contenuto addirittura più inedito di quanto effettivamente non sia: «Preoccupanti episodi di corruzione morale, aggressività politica e accanimento mediatico — ha scandito col suo solito sorriso — hanno generato un clima politico denso di veleni e sospetti e un pesante crollo di fiducia dell’opinione pubblica nei confronti delle istituzioni».

Il tutto avviene nell’atmosfera surreale di quel che sembra un paradiso: il 39˚ e ultimo piano dell’appena terminato grattacielo (si chiamerà «Palazzo Lombardia», come deciso al termine della consultazione online) che sostituirà il Pirellone quale nuova sede della Regione, un cielo blu fino all’orizzonte che domenica faceva di Milano l’unica oasi di sole scintillante in un Nord Italia frustato dalla neve, una copia della Madonnina del Duomo portata fin lassù per essere benedetta e dominare la città da quella che ora è la torre più alta d’Italia, una folla giù al pianterreno a seguire la cerimonia su maxischermo, il governatore lombardo Roberto Formigoni su accanto al cardinale ad ascoltare la predica.

Tettamanzi punta il dito in particolare, oltre che sul resto, contro «sortite» e «pronunciamenti indebiti» di «figure istituzionali» che hanno finito per «ledere l’immagine e l’autorevolezza delle istituzioni stesse». Invoca un «cammino in direzione opposta», il ritrovamento di uno «stile di correttezza e limpidità», perché «le istituzioni sono fondamento e garanzia della comune convivenza: "sacre" perché chiamate a rappresentare, custodire e promuovere il bene comune». Naturalmente inutile chiedergli nomi a cerimonia conclusa: «Volete farmi fare un’altra predica? Fate parlare il governatore », ha detto ai giornalisti.

E Formigoni li ha anticipati: «Quando parla il cardinale dobbiamo tutti sentirci chiamati in causa», le «sue bellissime parole» sono «un insegnamento straordinario» e «io me ne sento sempre chiamato in causa». E il cardinale di rimando: «Lui per primo, io per secondo. Anzi: lui per secondo e io per primo. Ho chiamato in causa tutti». E il monito dell’arcivescovo, in effetti, ha ricevuto di lì a poco l’apprezzamento analogo dalla sponda opposta a quella di Formigoni, cioè del democratico Filippo Penati che lo sfiderà per il centrosinistra alle prossime Regionali: «Un invito forte a riportare i problemi delle persone al centro del confronto politico, sgombrando il campo da interessi indebiti rispetto al bene dei cittadini».

Paolo Foschini
01 febbraio 2010

Nel suo intervento in occasione del tradizionale incontro con i giornalisti svoltosi a Milano il 23 gennaio scorso, Dionigi Tettamanzi è tornato su una convinzione che sta guidando il suo metodo pastorale. Me l’aveva ribadita anche nell’ultimo incontro che ho avuto con lui, alla fine di settembre. Mi disse: “Il nostro punto di riferimento è uno solo: il Vangelo”. E aveva poi specificato: “Il Vangelo delle origini”. Come a dire: il Vangelo delle radici, ovvero radicale.
La parola Chiesa si presta ad equivocità: si è tentati di pensare alla struttura, o alla gerarchia, o ai dogmi. Meglio parlare di Vangelo o di cristianesimo. Dire cristianesimo è dire Umanesimo integrale. Qui si gioca la nostra evangelizzazione.

da ADISTA Notizie 10 - Anno 2010

CARD. TETTAMANZI: “COMUNICARE LA CHIESA?
MEGLIO COMUNICARE IL VANGELO”

35414. MILANO-ADISTA. Chiesa e comunicazione: un rapporto complesso che spesso si risolve in una semplificazione riduttiva delle dinamiche ecclesial-ecclesiastiche, mentre la Chiesa non è un monolite, ma una realtà ben più ricca e profonda della rappresentazione mediatica che spesso se ne dà. Così l’arcivescovo di Milano, il card. Dionigi Tettamanzi, nel suo intervento in occasione del tradizionale incontro con i giornalisti svoltosi a Milano il 23 gennaio scorso, al quale hanno partecipato Chiara Giaccardi, docente di Antropologia dei media all'Università Cattolica, Ezio Mauro, direttore de La Repubblica; Ferruccio De Bortoli, direttore de Il Corriere della sera, e Marco Tarquinio, direttore di Avvenire.

Ma se il discorso di Tettamanzi ha avuto come obiettivo esplicito l’immagine che della Chiesa emerge attraverso i media ed il livello di preparazione sui temi ecclesiali dei giornalisti che se ne occupano, in alcuni passaggi del suo discorso l’arcivescovo di Milano è sembrato, nemmeno troppo tra le righe, riferirsi anche all’eccessiva rilevanza che oggi nella Chiesa hanno assunto i mezzi di comunicazione. Un processo iniziato con l’avvento del card. Camillo Ruini alla presidenza della Cei (tra l’altro, nel suo discorso, Tettamanzi ha citato tra i maestri di giornalismo cristiano apprezzati dal mondo laico uno degli acerrimi rivali del card. Ruini nel campo dei media e della comunicazione ecclesiale, don Leonardo Zega). E se la creatura prediletta dell’ex presidente dei vescovi italiani, il “progetto culturale”, nacque soprattutto con l’intento di “comunicare” la Chiesa alla società secolarizzata, tale finalità si realizzò soprattutto nella prospettiva di raggruppare i media cattolici sotto l’egida della Cei: emittenti televisive (Sat 2000, Telelazio-Rete Blu), radio (le 200 emittenti circa appartenenti al circuito Inblu), quotidiani (Avvenire, il Cittadino, l'Eco di Bergamo), riviste, agenzie di stampa (Sir), settimanali diocesani (circa 180 testate sparse su tutto il territorio nazionale).

E infatti, già all’inizio del suo intervento, il cardinal Tettamanzi nel mettere in discussione il titolo stesso dell’incontro, “Comunicare la Chiesa. Una, santa, cattolica?”, si è chiesto se il compito di un cristiano non sia, più che comunicare la Chiesa, “comunicare Gesù Cristo e il suo Vangelo”. Ed è a questa prospettiva che ha informato il suo intervento. “Mi chiedo - ha proseguito infatti l’arcivescovo di Milano - prima di attribuire ad altri delle responsabilità, anzitutto se noi cristiani, se noi come laici, preti e vescovi, siamo sempre capaci con la nostra azione, parole, gesti, stile di vita, di mostrare il volto autentico della Chiesa, in particolare ciò che ‘motiva’ la sua presenza nella società e cultura”. E ancora se “la Chiesa prima di comunicare, sa sempre mettersi in paziente e attento ascolto dell’uomo con il quale vuole entrare in relazione”. La Chiesa infatti secondo il card. Tettamanzi “vive per incontrare l’uomo, è protesa alle relazioni personali, alla prossimità, alla dedizione privilegiata per chi è più povero”. E non può quindi non comunicare. A certe condizioni, però: la Chiesa “sta ‘nei’ mezzi di comunicazione, accetta questa ineludibile sfida, ma non può ridurre esclusivamente a questo ambito la sua presenza, non può avere questa come sua preoccupazione prioritaria”. La Chiesa infatti non dovrebbe avere altro scopo, altra missione, “se non quella di annunciare e tradurre in pratica la speranza certa che scaturisce dalla Pasqua di Gesù. La Chiesa sta con i poveri per portare loro questa speranza, non per una particolare strategia politica”. E, ha proseguito l’arcivescovo, “se interviene nel dibattito pubblico non è per difendere presunti propri interessi, bensì per tutelare l’uomo e la sua dignità personale”: “Quando la Chiesa comunica, lo fa per declinare nell’oggi la parola di speranza del Vangelo: non è quindi pertinente quantificare il successo di questa comunicazione, oppure misurarne il consenso suscitato, contare le persone che ne hanno ascoltato il messaggio e sono rimaste ‘emozionate’ dalle sue parole. Le verifiche da porre - ha sottolineato - riguardano anzitutto la fedeltà al Vangelo e la capacità di dirlo coerentemente e in modo da essere compresi dalla gente. Non sempre questa consapevolezza appartiene a chi fa comunicazione ecclesiale. Troppo spesso la realtà della Chiesa e il suo annuncio sono associati all’azione di un gruppo di potere, all’espressione di una parte politica, di un movimento culturale, di una delle tante voci che cercano di imporre il proprio parere nella piazza mediatica”.

“La Chiesa - ha proseguito il card. Tettamanzi con parole che potrebbero apparire un auspicio, oltre una considerazione - esiste ed esisterà anche senza apparire sui mezzi di comunicazione. Non li vuole e non li deve usare per affermarsi o per attrarre a sé adepti. La Chiesa vive la sua dimensione più piena nell’esperienza comunitaria, nelle parrocchie, nei gruppi, nella testimonianza personale e quotidiana dei cristiani. E quando si appresta ad abitare lo spazio mediatico lo fa perché sa di poter incontrare l’uomo laddove si formano i giudizi e molto si decide della dignità dei singoli”. “Trovi sempre spazio - è l’auspicio con cui il cardinale ha concluso il suo intervento - anche presso chi non condivide la proposta della Chiesa, la possibilità di confrontarsi con un altro modo di intendere il reale, di analizzarlo, di viverlo. Ridurre tutto entro i propri schemi, sempre e comunque, non arricchisce la propria esperienza, non educa a questo arricchimento, non offre luoghi di confronto, non fa progredire il bene e la crescita di una comunità e di un Paese”. (ingrid colanicchia e valerio gigante)

 

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