giovedì 9 settembre 2010

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da ADISTA Notizie 61 - anno 2010

35714. ROMA-ADISTA. È dedicata in particolare alla salvaguardia dell’ambiente la nona Giornata ecumenica del dialogo cristiano-islamico in programma per il prossimo 27 ottobre. Ad aprire il testo dell’appello, due passi tratti dalle Scritture sacre per i cristiani e per i musulmani, la Bibbia e il Corano: “Ecco, al Signore tuo Dio appartengono i cieli, i cieli dei cieli, la terra e quanto essa contiene” (Dt 10, 14); “Certamente appartiene ad Allah tutto ciò che è nei cieli e ciò che è sulla terra. Cosa seguono coloro che invocano consoci all'infuori di Allah? Non inseguono che vane congetture, e non fanno che supposizioni. Egli ha fatto per voi la notte affinché riposiate e il giorno affinché vi rischiari. In verità in ciò vi sono segni per la gente che ascolta (Sura X, 66-67).

“Cristiani e musulmani insieme vogliono interrogarsi ed impegnarsi contro la devastazione dell'ambiente, le guerre e le violenze che pervadono la società, rifiutando al contempo le crociate o la riduzione delle due più grandi religioni dell’umanità a semplici appendici di poteri economici e politici che stanno violentando irresponsabilmente la natura mettendo in discussione il futuro stesso dell'umanità”, spiega il Comitato organizzatore della Giornata (promossa dal periodico online Il Dialogo, insieme ad altre riviste e associazioni fra cui Adista, Cem mondialità, Cipax, Confronti, la casa editrice Emi, il foglio di Torino, Missione Oggi dei saveriani, Mosaico di Pace, Qol, Tempi di fraternità e il settimanale protestante Riforma) e che prevederà iniziative in molte città italiane, organizzate da gruppi e associazioni cattoliche di base, centri islamici e Chiese protestanti. Lo slogan della Giornata, “Amare la Terra e tutti gli esseri viventi” – aggiungono dal Comitato – “si basa sulla convinzione che l’impegno per la salvaguardia del creato e per la pace è parte integrante della nostra fede di cristiani e musulmani”.

“L’emergenza ambientale è oramai una costante dei nostri tempi”, si legge nell’appello per la Giornata ecumenica. “Le catastrofi naturali sono ingigantite dalle responsabilità umane e dai disastri causati dall’uomo e dalle tecnologie che spesso gli stessi uomini che le hanno realizzate non riescono a controllare”. La nostra Terra “è ferita profondamente e sanguina”: “Ma più la situazione diventa grave, più si moltiplicano gli appelli al rispetto dell’ambiente, più acuti e violenti diventano gli atteggiamenti di quanti rifiutano il cambiamento di uno stile di vita irrispettoso della Terra che ci ospita, che nessun essere umano ha creato e che nessun essere umano dovrebbe poter impunemente distruggere”. Infatti “la produzione di strumenti di morte continua inarrestabile” e “neppure la crisi economica ha prodotto alcun taglio nei fondi destinati all’acquisto di armi di distruzione di massa. Mentre non si trovano soldi per i servizi sociali di base, per la scuola, per la sanità, i fondi per la partecipazione alle guerre sono sempre disponibili ed anzi sono aumentati. Pur di non mettere in discussione l’idolo del mercato e del massimo profitto si sceglie di continuare a produrre prodotti che aumentano all’infinto l’inquinamento atmosferico attaccando allo stesso tempo anche i diritti fondamentali della persona umana e le stesse libertà democratiche delle persone che quei prodotti sono chiamati a produrre”.

Di fronte a questo scenario, “cristiani e musulmani sono interpellati nel profondo della loro fede”, prosegue l’appello. “Oggi come nel corso della storia dell’umanità in discussione è l’idolatria che si manifesta nel mancato rispetto per la nostra Terra attraverso il perpetrarsi di distruzioni della natura, di guerre devastanti e violenze disumane, di divisione profonda dell’umanità in oppressi e oppressori. Forze politiche miopi che agitano la paura del diverso e di ciò che non si conosce e che per aumentare questa paura mistificano la realtà con l’uso di menzogne sempre più spudorate, vorrebbero che cristiani e musulmani continuassero a fare guerre fra loro come ai tempi delle Crociate. Si vorrebbe irreggimentare il grande spirito di pace, che pervade queste due grandi religioni della storia dell’umanità, in congreghe religiose di Stato, asservite a logiche politiche che contribuiscano a prolungare all’infinito quello stile di vita insostenibile che sta portando l’umanità sul baratro della propria autodistruzione. Crediamo invece sia necessario che cristiani e musulmani, insieme a tutte le altre religioni, assumano posizioni e comportamenti all’altezza dei tempi che viviamo e delle sfide che ci pongono i nemici dell’umanità e della sua riconciliazione con l’unico Dio che insieme adoriamo”. E “nel nome dell’unico Dio che insieme adoriamo e a cui insieme, ognuno per la propria strada, vogliamo ricondurre questa umanità, verso quel Regno di Dio dove non ci saranno più lacrime, né lutto ne lamento ne affanno e dove l’amore trionferà”. (l. k)

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