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C’è un libretto stampato nel 1997 in occasione del trentennale della morte di don Milani e ristampato nel 2012 nel ventennale della morte di D.M. Turoldo con le foto dei due personaggi in copertina dal titolo “Il mio amico don Milani” ed. Servitium. Un breve assaggio: “… quando la chiesa avrà il coraggio di riconoscere la santità di don Milani senza togliere neppure una parola (tanto meno le sue parolacce!) … allora avremo una chiesa veramente nuova … Così eravamo amici, fino a urlare insieme là dove non eravamo d’accordo. Ma grandi amici: senza bisogno di ridurre l’altro alla nostra misura! Senza dire poi che, quando qualche volta mi è capitato di confessarlo, allora veramente ho sentito, per merito di lui, quanto grande e misterioso è questo sacramento della fraternità e del perdono. Cose troppo delicate per dirle in un qualsiasi articolo. Anzi, è questa una delle ragioni per cui io su don Milani ho preferito piuttosto tacere. E però questa volta, davanti a certe manipolazioni e storpiature, il silenzio poteva essere anche una colpa.”
Di solito, in occasione della commemorazione di personaggi storici o intellettuali, condivido il non citare aspetti particolari, perchè ogni singola considerazione potrebbe essere riduttiva rispetto ala complessità di posizioni rappresentate.
Per altro verso, risulta, in effetti, forse più interessante cogliere eventuali aspetti che attualizzino il pensiero o l’operato di chi vissuto in un diverso contesto storico.
Dopo anni e anni di sottomissione e di obbedienza… “cieca”, a cavallo tra la fine degli anni ’50 e l’inizio del decennio successivo, cominciò a diffondersi tra i cattolici uno spirito di rinnovamento che provocò un po’ dappertutto il sorgere di movimenti spontanei di “indipendenza” dalle istituzioni, che potremo riassumere con un po’ di forzatura come “chiesa del dissenso”. Il clero e il popolo di Dio non volevano più far parte di un gregge più o meno omogeneo da guidare e di cui disporre all’occasione, ma sentirsi persone in grado di esprimere le proprie opinioni e provare a vivere l’insegnamento di Gesù in modo autonomo, anche -se necessario- in contrasto con il magistero ecclesiastico. Credo che si trattasse dello stesso spirito che se da una parte animò Giovanni XXIII prima, e Paolo VI poi, suggerendo loro di portare a compimento un passo rivoluzionario, per quei tempi, come la proclamazione di un nuovo Concilio Ecumenico. Dall’altra, in maniera dfferente spinse don Lorenzo a trasformare quello che avrebbe potuto essere solo un castigo per le sue prese di posizione, in una nuova forma di strumento educativo adatta ad istruire e far crescere giovani e meno giovani. Esperienza da cui poi, in parecchi hanno cercato di attingere, anche purtroppo a sproposito.
Ho sempre saputo della grandezza di Don Milani, questo video ne è una piccola conferma