Tutto è una questione di vista

in editoriali 2015 / by / on 14 Marzo 2015 at 07:40 /
L’EDITORIALE
di don Giorgio

Tutto è una questione di vista

Solitamente diciamo: “dal punto di vista di…», oppure: “quella certa visuale…». Sì, è vero, è tutta una questione di vista. Questo per dire quanto gli occhi siano importanti. Non solo gli occhi fisici, ma soprattutto gli occhi della mente, o gli occhi del cuore. Ma c’è soprattutto  la vista dell’essere.
Leggendo e commentando il brano di Giovanni, capitolo 9, versetti 1-38b, viene spontaneo dire: “Tutto dipende dalla vista”. Gesù “vede” un cieco mendicare ai bordi della strada (a quei tempi, chi aveva qualche difetto fisico era emarginato dalla società, per cui per sopravvivere doveva chiedere l’elemosina), sì, Gesù lo “vede”, lo nota, a differenza di tanti altri passanti. Il verbo “vedere” è presente nei Vangeli a indicare l’attenzione di Gesù, cui non sfugge nulla. Anche il samaritano “vede” il malcapitato vittima dei briganti, a differenza del levito e del sacerdote che non “vedono”, e oltrepassano. 
Qualcuno giustamente fa osservare la differenza tra “vedere” e “guardare”. Vedere implica un atteggiamento più profondo del semplice guardare. Vedere è partecipare dal di dentro, guardare è solo osservare freddamente o per abitudine una cosa. Vedere mette in moto l’essere, guardare mette in moto i sensi.
Quando si parla di “pathos”, pensiamo al cuore che vede e partecipa al soffrire dell’altro. Vedere, dunque, va al di là di un semplice sguardo.
Ecco perché è tutta una questione di vista, ma di vista interiore. Gli sguardi sono momentanei, fugaci, se ne vanno. La vista si sofferma, pone un problema, cerca di risolverlo.
Gesù, dunque, “vede” il cieco. C’è un primo dialogo con i discepoli, i quali gli chiedono se quella cecità sia dovuta ad una colpa dei genitori, secondo la concezione di quei tempi. Gesù dà una risposta secca, ponendo il problema su un altro punto “di vista”. La vista comincia a schiarirsi. I genitori non c’entrano nulla, quando hanno concepito il figlio cieco. C’entreranno dopo la sua nascita, perché lo scarteranno. Faranno di tutto per “non vederlo”.
Poi Gesù compie un gesto del tutto strano per noi moderni: sputa per terra, fa del fango, lo spalma sugli occhi di quel cieco e gli ordina di andare a lavarsi alla piscina di Siloe. Forse c’è dell’ironia: Gesù osserva il rituale giudaico, ma nello stesso tempo non osserva il sabato. Il cieco obbedisce e ci vede, fisicamente. E da qui inizia un doloroso cammino per un’altra vista: quella interiore. Un cammino progressivo, direttamente proporzionale al cammino a ritroso dei capi giudei, mentre la folla, i parenti e gli amici fingono di “non vedere”, per non essere scomunicati.
La vista del cieco si perfeziona, mentre la vista dei capi si annebbia. In realtà era già stata annebbiata da secoli di una religione ottusa. Ma quando l’ottusità diventa ideologia, presunzione, orgoglio, potere, non c’è più scampo per nessuno e nemmeno per la religione. Allora, per salvarsi bisogna uscire, un’altra volta emarginati, ma stavolta non si è più in balia di un mondo cieco per pregiudizi. Cristo ci aspetta: la salvezza ci aspetta. E Cristo non ci rimetterà in una società di ciechi, ma ci porterà nel mondo della normalità dell’essere.
Ci si chiede da millenni: chi è in realtà il vedente o il non vedente? Chi è il normale o l’anormale? Forse dovremmo renderci conto che, se qualcosa non funziona, è perché abbiamo perso la conoscenza della realtà. La realtà è al di là della nostra visuale che, più che corta, è indirizzata altrove, completamente sfasata, fuori rotta.
Sì, è tutta questione di vista. Se andassimo dall’oculista e umilmente ci facessimo curare, forse qualche speranza ci resterebbe ancora. Dico forse. Qualche dubbio ce l’avrei.
La massa sarà sempre alla mercé di leader ciechi e ottusi. I profeti, coloro che vedono la realtà, tanto lucidamente da essere giudicati folli, saranno sempre pochi, isolati, condannati dal potere e dalla massa.
Eppure basterebbe poco: imparare a “vedere” ogni giorno qualcosa del mondo che ci sta attorno; un mondo di cose e di persone, ferito da sguardi indiscreti, talora sciocchi, talora criminali.
Ma dobbiamo scendere dentro di noi, là dove gli occhi lasciano il posto all’essere più puro. Ma forse ci piace restare in un altro mondo, a noi estraneo, estranei come siamo a noi stessi.  
14 marzo 2015 
EDITORIALI DI DON GIORGIO 1
EDITORIALI DI DON GIORGIO 2

2 Commenti

  1. Angelo ha detto:
    14 Marzo 2015 alle 12:32

    E tu saresti un ministro di Dio??? Vergognati!
    Io sono un cattolico osservante e frequento la Casa del Signore e di gente come te ne facciamo a meno. Lo sa il Nostro Papa Francesco, di come tu imprechi ed insulti la gente?

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