Una Diocesi allo sbando totale! Che fare?

di don Giorgio De Capitani

La Diocesi milanese è come un grosso corpo in stato di disfacimento.

No, non è assolutamente tutta colpa dell’attuale vescovo ciellino. Angelo Scola ha solo messo a nudo una struttura che da tempo si trascina col suo passo lento. Lento, perché stanco. Lento, perché col fiato grosso. Lento, perché senza alcuna prospettiva.

Carlo Maria Martini è stato un grande bene per l’Umanità, ma non altrettanto lo è stato per la sua Diocesi. Ha, comunque, tentato di restituirle un po’ d’anima, ma il grosso corpo non ha sussultato più di tanto. Certo, ha seminato bene, ma la terra ambrosiana resterà ancora a lungo improduttiva, tanto più che in questi ultimi anni ha conosciuto una lunga stagione di gelo.

Spero che arrivi un Pastore “illuminato”, ma, in ogni caso, non gli sarà facile far uscire dal coma il popolo ambrosiano. Peggio, se imiterà pedissequamente il buonismo di papa Francesco. 

Ci vorrà un Pastore saggiamente “aperto”, e non superficiale: che sappia risvegliare anzitutto tra il clero quel senso mistico, che si è perso in un pragmatismo tutto fare, che finora è servito solo a dare l’illusione di una vitalità tutto ventre.

Se Angelo Scola è stato snobbato dall’indifferenza dei preti milanesi, che lo hanno trattato come qualcosa di inutile, anche compatito, anche deriso, ma nella più totale vigliaccheria di chi vede e tace, ecco, un Pastore che puntasse alla interiorità radicale del Vangelo dell’essere, verrebbe emarginato come qualcosa di scomodo, di irriverente, di pericoloso.

Il vero problema della Diocesi milanese è il clero: un caso patologico che solo il Padre Eterno potrebbe risolvere. Ma forse anche un grande miracolo servirebbe a nulla.

Non si sa da dove e come ripartire. Dai giovani preti? Vedendoli già alle loro prime esperienze pastorali, fanno spavento. Sembrano promettere solo fumo. Al massimo sono tizzoni fumiganti, destinati a spegnersi sotto un mucchio di ceneri.

È il clero in genere, giovane o adulto poco importa, che non dà speranza. C’è qualcosa che non funziona. Cosa?

Eppure, bisogna tentare qualcosa. Ma non basta dire qualcosa. È un discorso che impegna radicalmente, ovvero alle radici, il proprio essere.

I preti predicano, ma come pappagalli che ripetono le solite voci di suoni senza senso. D’altronde, non hanno tempo neppure per riflettere. Fanno e disfano, ma nel campo di una religione che mette al centro l’idolo dell’avere. Pregano, ripetendo prolisse formule pagane. Fanno la carità con il contagocce dell’opportunismo e del calcolo leghista.

Mi chiedo se questi preti, ministri di una Chiesa ministra di se stessa, siano diversi dai funzionari laici, ligi al loro dovere, ma al punto giusto per conservare il loro ruolo da apprendista stregone. Funzionari! In nome di quale dio?

Se chiedete ai preti in quale dio essi credono, vi risponderanno con il catechismo in mano, di una chiesa che prima inventa un proprio idolo e poi lo riduce in formule.

 Ogni tanto la batteria si scarica, e allora il clero partecipa a riunioni, ad esercizi spirituali, ma per ricaricare la molla della propria abitudine a credenze religiose, ovvero di una religione sempre super attiva nel proporre ai suoi devoti esercizi mentali auto-distruttivi. E poi si torna più concentrati per far funzionare al meglio l’ingranaggio della parrocchia. Ingranaggio!

E si inventa di tutto, pur di riconquistare qualche pecorella smarrita, anche facendo il giocoliere in chiesa o distribuendo dolci e dolcetti a piccoli e grandi, o proponendo sconti (prendi due paghi uno!), sempre con lo scopo di attirare qualche allocco alla causa di un dio, che non riesce più né a ridere né a piangere, tanto è diventato un pezzo di gesso.

Ci sarà pure qualche prete che crede ancora nel Mistero di Dio! Certo, ma il Mistero rimane lontano, e il prete si aggrappa a Dio con tutte le forze ancora rimaste, ma il problema è del tutto personale. Mi viene da pensare a certi film di Ingmar Bergman.

Il gregge non va coinvolto. Il dramma del suo prete che cerca disperatamente il Dio mancato non lo riguarda: la pastorale è una faccenda prettamente religiosa, ovvero in funzione di una religione che si auto-compiace, lasciando la coscienza del singolo in balìa delle proprie ossessioni personali.

Ma il dramma dei preti alla ricerca della fonte genuina dura poco: l’arte ingannevole della Chiesa sa spegnere nel bagno dell’obbedienza cieca ogni desiderio “proibito”, ovvero quelle disperate voci che richiamano l’Infinito dissacrante.

Sembrerebbe assurdo anche il solo pensarci, ma la realtà è questa: sembra quasi impossibile parlare di Mistica al clero di oggi, a cui interessa solo servire la religione, col minimo sforzo e il massimo rendimento.

La chiesa gerarchica non tema: i suoi ministri non riusciranno a metterla in crisi nell’ordine costituito. Magari fingendo, non si permetteranno mai di disobbedire alle direttive canoniche, attenti a non irritare l’autorità del loro vescovo, per nulla credibile ma del tutto temibile.

In questo clima, il clero si è formato, a dispetto della coscienza e della libertà dello Spirito: Coscienza e Spirito, due pilastri della spiritualità anche diocesana, ma che rimangono nel cassetto dei “desiderata” sempre in fieri.

Che cosa mi auguro? Sono in attesa che finalmente il clero, non solo quello ambrosiano, esca dall’anonimato di una funzionalità puramente religiosa, per conquistare quello spazio interiore, dove è sempre presente il Divino, ovvero lo Spirito della libertà.

Solo così il clero potrà far saltare la religiosità strutturale di una Chiesa che pensa solo a idolatrare i propri manufatti.

A quando? Ne passerà ancora di tempo, e non basteranno neppure cento vescovi come Carlo Maria Martini, ma basterà uno come Angelo Scola ad allontanare la possibilità di una radicale conversione tra il clero. 

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Vi invito a leggere l’articolo (tanto fumo e poco arrosto!)

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