EDITORIALE di don Giorgio Ho trovato un articolo, che avevo scritto circa vent’anni fa, e che era stato riportato sul sito qui. Ve lo ripropongo. 21 Set 2015 GIUBILEO...
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VASTO – Conversazione con Carlo Maria Martini Parrocchia di Santa Maria Maggiore – 2008 Veglia dei Lavoratori https://www.dongiorgio.it/wp-content/uploads/2022/06/IT.FCMM_.AV0002.000291.0001.mp3 Archivio...
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Quando mi imbatto considerazioni così dico:
Un lavoro (vero) è una moglie sicuramente aiuterebbero
che tristezza questo ricercare e vedere costantemente i difetti degli altri !!
A me ha colpito anche la cotta del “francescano” padre Paolo. Un trionfo di pizzi e merletti che fa impressione!
Addosso a uno che dovrebbe aver fatto voto di povertà fa ancora più impressione.
E se il frate fosse stato vicino ad altri movimenti cosa cambierebbe?
Il frate non può appartenere a nessun movimento. È frate di quell’Ordine, e basta! Anche il prete diocesano non può appartenere a nessun movimento.
ed esserne una guida spirituale?
don Giorgio questo “ometto”lo conosce ? è il capo mondiale dei cistercensi.non le dico di più per evitarle un travaso di bile
http://www.ocist.org/cms/index.php?option=com_content&view=article&id=6&Itemid=60&lang=it
Non lo conosco, dimmi tu qualcosa.
@Crescenzo Pettoruto
La forza della chiesa è sempre stata aver un gruppuscolo di preti in ogni “scarpa”, così da imbonire ed anestetizzare chi la pensa diversamente dall’attuale magistero paolino e, quando la storia ha emesso la sua sentenza, poter “giustamente” affermare che “lei” aveva già da tempi non sospetti abbracciato tale visione con un gruppo di preti pionieri ma che per cambiare la struttura ci vuole il suo tempo.
Nel frattempo ogni prete – ognuno con la propria visione – tenta di riportare parte del gregge in fuga che gli si avvicina nell’ovile.
@trevize
La forza della chiesa è l’ignoranza e la superstizione dei credenti che consente di leggere il tuo incomprensibile post considerandolo cosa seria. Punto.
@Crescenzo Pettoruto
Il mio post precedente era un atto di accusa verso la chiesa, non un’espressione della sua magnificenza.
La chiesa non fa il gioco delle tre carte, ma quello dei tre mazzi. Appena poni l’attenzione su una sola carta sei fregato.
Tutte le religioni usano l’indottrinamento (lavaggio del cervello) e sapendo bene che più si è giovani più si è “ricettivi”, usano il catechismo obbligatorio (anche nelle scuole)… oltre ai simboli (o sigilli) in ogni luogo pubblico.
E’ l’indottrinamento che porta all’ignoranza e alla superstizione, e questi mestieranti sanno bene quando si è più vulnerabili e che una volta infettati è molto difficile uscirne. Basta un piccolo “richiamo”, un simbolo o un’emozione che hanno associato al loro dio, ed hanno le chiavi per entrarti in casa. (sic)
@trevize
Chiedo venia. Ho letto male e capito peggio. Pensavo si trattasse del solito post a difesa dei preti “diversi”… Come il mitico Dongiorgio.it che tiene, effettivamente, i piedini al caldo ma si spaccia per rivoluzionario. Non basta scrivere “culo sporco” per fare la rivoluzione. Anche se il “culo sporco” lo hanno effettivamente molti che il don attacca e ha attaccato. Ma questa è un’altra storia.
Tu puoi esprimere i giudizi che vuoi, ma non puoi dire che io tengo i piedini al caldo. Coglione, comincia a fare ciò che ha fatto il sottoscritto. E poi parla. Altrimenti, taci!
Monsignor Paolo se avesse potuto avrebbe ringraziato anche i sassi e le suppellettili degli ambienti in cui è vissuto. La cosa che infastidisce maggiormente del suo intervento, a parte il lunghissimo elenco di persone che ha incontrato nel suo ministero, è la sua militanza “formativa” nella ricca ed “intraprendente” CL, che mi sembre piuttosto in contrasto con l’eredità del poverello di Assisi.
Il buon frate ha già comunque appreso ed assimilitato il tipico modo di parlare, pedante e noioso, dei vescovi e dei cardinali in genere.
Non ho colto, tranne per un aspetto, tratti significativi particolarmente distintivi.
Tutti e tre fanno ringraziamenti vari, ovviamente con riferimento al proprio vissuto, forse con toni un po’ diversi tra chi docente e chi no.
La vera differenza, appunto, la fa l’eteroreferenzialità rispetto alle proprie esperienze e, quindi, semmai bisognerebbe capire cosa questo significhi.
Rispetto a Martini, ma anche a Tettamanzi, che non vorrei dimenticare, significa incardinarsi nell’elemento della successione apostolica, mentre far riferimento ad associazioni o altro, no.
Secondo me, comunque l’importante è che ognuno non stia tanto a pensare ai propri referenti, ma si impegni socialmente.
Oggi la chiesa, come dice l’instrumentum laboris, avrà bisogno anche di opera di catechesi, ma secondo me ha ancora più bisogno di opere sociali.
Quindi, il mio augurio, ad ognuno dei tre, è di mettere da parte riferimenti ideologici o altro, per impegnarsi,a prescindere dalle posizioni teologiche di un Martini o di un Giussani, sopratutto a portare avanti quell’impegno sociale, che ad esempio grazie a Tettamanzi ha consentito la costituzione di un fondo per i più deboli.
Oggi molti si aspettano dalla chiesa non solo una catechesi, ma un’opera sociale di concreto sostegno ai più deboli.
L’opera di Tettamanzi s’incardinava in questa direzione.
Spero continui, a prescindere da appartenenze ideologiche o teologiche, per così dire.
speriamo che il frate non diventi vescovo di Lodi.
secondo lei come mai scola ha scelto 2 martiniani su 3 ?
Papa Francesco ha scelto due martiniani, Scola il suo! Ecco la verità, caro ciellino!
E le PROVE di questa scemenza? Purtroppo per te, il Papa ha dato più volte prova della stima che nutre per noi. Ma questo non puoi capirlo….
Ecco ecco i seguaci del fondamentalismo romano!
Questo sito è meraviglioso. Un prete che fa il prete ma contesta la chiesa senza rendersi conto che la chiesa è proprio quella roba lì e lui ne fa parte. Gonnelloni e cappelloni che se potessero si avvelenerebbero. E il gregge che nel 2014 non si ancora accorta che il medioevo è passato da un pezzo. Continuate così.
Condivido pienamente il suo giudizio. Peccato che il carisma francescano scivoli in tanta vanagloria ! Mons. Tremola da mi e’ parso il più’ profondo e solido dei tre,